

Henri Cartier-Bresson
do Verbo Encarnado se esclarece o mistério do homem


Sprout and the Bean
Joanna Newsom
I slept all day
I woke with distaste
And I railed
And I raved
That the difference between
The sprout and the bean
It is a golden ring
It is a twisted string
And you can ask the counsellor
You can ask the king
And they'll say the same thing
And it's a funny thing
Should we go outside
Should we go outside
Should we break some bread
Are y'interested
And as I said
I slept as though dead
Dreaming seamless dreams
Of lead
When you go away
I am big-boned and fey
In the dust of the day
And in the dirt of the day
And the danger, danger drawing near them was a white coat
And the danger, danger drawing near them was a broad boat
And the water, water running clear beneath a white throat
And the hollow chatter of the talking of the tadpoles
Who know th'outside
Should we go outside
Should we break some bread
Are y'interested
Os fundamentos lógicos da ciência, os fundamentos da própria lógica, que se tinha pensado serem eternos, vêem-se de repente fortemente abalados. Einstein apresenta uma surpreendente teoria da relatividade que invalida certos princípios da ciência clássica, e em particular a distinção espaço-tempo. Freud, inventando a psicanálise, destrói a psicologia superficial e racional em que tudo tendia a ser branco ou preto. (...) a química torna-se não lavoisieriana, a mecânica não newtoniana, a geometria não euclediana, a lógica não aristotélica. E a epistemologia não cartesiana. (...) Na realidade, apesar da esperança que um regresso à religião podia oferecer a alguns*, jovens chefes de fila como Malraux, Aragon ou Sartre mostram-se convictos de que "Deus morreu". (...)
Desorientados e angustiados, estes jovens intelectuais viram-se para aqueles que sentiram uma perturbação idêntica à sua, em particular Nietzsche, Kierkegaard e Dostoievski (poderíamos mencionar também Kafka, mas este só conhece grande popularidade após a guerra). (...)
Este sentimento ["trágico da vida"] impregna não só as filosofias existencialista e camusiana mas também este Teatro da Irisão que, em certos aspectos, constitui um prolongamento delas.
in Emmanuel Jacquart. O teatro da irrisão: temas, atitudes, composição. Cadernos CTA 6
25 de abril, fim da ditadura fascista em Portugal
25 de abril, dia de s. marcos

En Attendant Godot
é simplesmente "a história" de uma espera. Enquanto os seus protagonistas, Didi e Gogo, esperam Godot, têm que "matar o tempo" fazendo qualquer coisa, e essa "qualquer coisa" que fazem é o que estrutura a peça. (...) Se esperamos, é porque esperamos alguém, e se continuamos esperando é porque esse alguém nos prometeu algo suficientemente importante para que a nossa espera tenha sentido.
in Antonia Rodríguez Gago. Beckett. Vida e obra: "De um silêncio a outro". Cadernos 6 CTA